善，非善

在什麼情況下，你會不顧一切對人伸出援手？

在什麼情況下，你會對外界的事物置之不理？

也是有曾想過獨善其身的時候。

也曾試過。

當你們翻回我以前的日記，你們也會發現我曾存過這樣的想法。

常言道：「助人為快樂之本。」助人是快樂的，所以你樂於去幫助別人。然而，卻有人以此為由，反過頭來利用、傷害對方。

所以社會變得越來越不喜歡幫助別人。那種發自內心，一定要去做的衝動，曾幾何時不再有了。而取而代之的是，以好處為優先考量，透過「交換」而產生的互助，能從對方撈到多少好處便多撈些。誰也不曾想過這是對是錯，並認為那些不懂得撈取好處，平白無故幫助他人者，是愚蠢的。

有人因為不願隨意伸出援手而獨善其身。

也有人因不願再受到傷害而獨善其身。

所以大家都講好處，所以梁惠王問孟子有沒有什麼好處帶給他的國家。

二十年來，發現自己始終無法完全對外界置之不理。那是因不願對這現實而自私的世界低頭，抑或對於人們還抱持著希望？

有時真的懷疑，內心底真的是這樣子的嗎？不過，也許我真的沒辦法「獨善」，那不屬於真正的自己吧！

奉獻也是一種美德？

所以在連續幾次義無反顧之後，什麼都沒留下，只有傷痕累累罷了。

於是有位「伙伴」（註一）這樣告訴我：「在心裡留下一點空間給自己。」

時至今日，雖然仍是無法「路見不平，卻見死不救」，但起碼並不會老搞得自己傷痕累累。換個角度想，這樣全身是傷的，又有誰會可憐你呢？

Never！

隨著資訊的發達，文明的進步。人們所想到的事情越來越多，就算是懷念古早時期的社會，終究於事無補，今非昔比，人心不古。種種的一切私欲使然，搞得這社會上的人，天天都大喊著「我要幸福」，天天都有人追求幸福。

那，你又是怎麼得到你所定義下的幸福？

有人不惜傷人以求幸福，也有人犧牲自己換得幸福。無論你怎麼定義，怎麼追求，手段、方式、多寡，真正的幸福並不是傷害任何人所得到的，而是在一種處於和諧的狀態下所得到的。

所以，獨善其身，是好，或不好呢？

我們又如何去定義一個意識型態？

獨善，似善非善，讀其善卻又無心從善矣。

註一：伙伴，彼此認為「朋友」的定義在現實生活上太過沈重，於是「朋友」的名分不見了。卻又不得不給予一個名諱，外界怎麼稱我們之間，我們不管，但若一定要加上「名」的話，那便喚作「伙伴」還來得輕鬆。